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Titre : Les soleils des indépendances Type de document : texte imprimé Auteurs : Ahmadou Kourouma, Auteur Editeur : Paris : Éditions du Seuil Année de publication : 2006 Importance : 196 pages Présentation : 11,0 cm × 18,0 cm × 1,2 cm Format : Poche ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-025921-7 Langues : Français (fre) Index. décimale : A.05.3 Classiques Résumé : Quel sera le sort de Fama, authentique prince malinké, aux temps de l'indépendance et du parti unique ? L'ancien et le nouveau s'affrontent en un duel tout à la fois tragique et dérisoire, tandis que passe l'histoire, avec son cortège de joies et de souffrances. Au-delà de la fable politique, Ahmadou Kourouma restitue comme nul autre toute la profondeur de l…
Quel sera le sort de Fama, authentique prince malinké, aux temps de l'indépendance et du parti unique ? L'ancien et le nouveau s'affrontent en un duel tout à la fois tragique et dérisoire, tandis que passe l'histoire, avec son cortège de joies et de souffrances. Au-delà de la fable politique, Ahmadou Kourouma restitue comme nul autre toute la profondeur de la vie africaine, mêlant le quotidien et le mythe dans une langue réinventée au plus près de la condition humaine.
Dès sa parution en 1970, ce livre s'est imposé comme un des grands classiques de la littérature africaine.Les soleils des indépendances [texte imprimé] / Ahmadou Kourouma, Auteur . - Paris : Éditions du Seuil, 2006 . - 196 pages : 11,0 cm × 18,0 cm × 1,2 cm ; Poche.
ISBN : 978-2-02-025921-7
Langues : Français (fre)
Index. décimale : A.05.3 Classiques Résumé : Quel sera le sort de Fama, authentique prince malinké, aux temps de l'indépendance et du parti unique ? L'ancien et le nouveau s'affrontent en un duel tout à la fois tragique et dérisoire, tandis que passe l'histoire, avec son cortège de joies et de souffrances. Au-delà de la fable politique, Ahmadou Kourouma restitue comme nul autre toute la profondeur de l…
Quel sera le sort de Fama, authentique prince malinké, aux temps de l'indépendance et du parti unique ? L'ancien et le nouveau s'affrontent en un duel tout à la fois tragique et dérisoire, tandis que passe l'histoire, avec son cortège de joies et de souffrances. Au-delà de la fable politique, Ahmadou Kourouma restitue comme nul autre toute la profondeur de la vie africaine, mêlant le quotidien et le mythe dans une langue réinventée au plus près de la condition humaine.
Dès sa parution en 1970, ce livre s'est imposé comme un des grands classiques de la littérature africaine.Réservation
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Titre : Edgar Morin : L'indiscipliné Type de document : texte imprimé Auteurs : Emmanuel Lemieux, Auteur Editeur : Paris : Éditions du Seuil Année de publication : 07/05/2009 Importance : 576 Format : 16 x 24 ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-086012-3 Langues : Français (fre) Index. décimale : A.05.1 Biographie-Autobiographie- Mémoire d’auteurs et Confessions d’auteurs Résumé : Qui est vraiment Edgar Morin ? Le philosophe auteur d'une ambitieuse Méthode de la pensée complexe ? Le sociologue précurseur de la culture de masse, chroniqueur de la rumeur antisémite d'Orléans et de la modernité du village de Plozévet? À moins que ce ne soit l'auteur du film culte Chronique d'un été, réalisé avec Jean Rouch ? Ou encore l'observateur aiguisé des adolescents, de l'écologie, de la Terre-patrie, sans oublier le penseur indiscipliné d'une politique de civilisation et du conflit israélo-palestinien ? Tout cela, et bien plus encore. Cette enquête biographique retrace le parcours exceptionnel d'un homme inattendu. Edgar Morin est un roman à lui tout seul ! On devine d'emblée la personnalité du futur philosophe à travers le récit des années d'enfance à Paris, au sein de la communauté des immigrés juifs de Salonique puis celui de la disparition brutale de sa mère, Luna, alors qu'il a à peine dix ans. Les rebondissements se poursuivent avec l'exode et le chaos - d'où naît son engagement dans la Résistance -, sa stalinisation et sa rupture ultérieure avec le Parti communiste, son engage-ment singulier dans la guerre d'Algérie, les débuts de la sociologie, son goût pour le cinéma et les idées, sa remise en question totale à partir des années 1960 et dans la Californie du "nouvel âge", ses engagements pour l'écologie et la transmission des savoirs. Il a traversé le xxe siècle sans rien rater. Avec des documents de première main, les témoignages de proches et une enquête au plus près de l'oeuvre, cette biographie d'Edgar Morin restitue toute la complexité d'un personnage attachant, et encore largement inconnu. Elle permet de mieux comprendre pourquoi Edgar Morin est un penseur nécessaire, dans ces temps obscurs et chaotiques. Edgar Morin : L'indiscipliné [texte imprimé] / Emmanuel Lemieux, Auteur . - Paris : Éditions du Seuil, 07/05/2009 . - 576 ; 16 x 24.
ISBN : 978-2-02-086012-3
Langues : Français (fre)
Index. décimale : A.05.1 Biographie-Autobiographie- Mémoire d’auteurs et Confessions d’auteurs Résumé : Qui est vraiment Edgar Morin ? Le philosophe auteur d'une ambitieuse Méthode de la pensée complexe ? Le sociologue précurseur de la culture de masse, chroniqueur de la rumeur antisémite d'Orléans et de la modernité du village de Plozévet? À moins que ce ne soit l'auteur du film culte Chronique d'un été, réalisé avec Jean Rouch ? Ou encore l'observateur aiguisé des adolescents, de l'écologie, de la Terre-patrie, sans oublier le penseur indiscipliné d'une politique de civilisation et du conflit israélo-palestinien ? Tout cela, et bien plus encore. Cette enquête biographique retrace le parcours exceptionnel d'un homme inattendu. Edgar Morin est un roman à lui tout seul ! On devine d'emblée la personnalité du futur philosophe à travers le récit des années d'enfance à Paris, au sein de la communauté des immigrés juifs de Salonique puis celui de la disparition brutale de sa mère, Luna, alors qu'il a à peine dix ans. Les rebondissements se poursuivent avec l'exode et le chaos - d'où naît son engagement dans la Résistance -, sa stalinisation et sa rupture ultérieure avec le Parti communiste, son engage-ment singulier dans la guerre d'Algérie, les débuts de la sociologie, son goût pour le cinéma et les idées, sa remise en question totale à partir des années 1960 et dans la Californie du "nouvel âge", ses engagements pour l'écologie et la transmission des savoirs. Il a traversé le xxe siècle sans rien rater. Avec des documents de première main, les témoignages de proches et une enquête au plus près de l'oeuvre, cette biographie d'Edgar Morin restitue toute la complexité d'un personnage attachant, et encore largement inconnu. Elle permet de mieux comprendre pourquoi Edgar Morin est un penseur nécessaire, dans ces temps obscurs et chaotiques. Réservation
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Titre de série : Livres I-X, [I] Titre : La cité de Dieu Type de document : texte imprimé Auteurs : Augustin (0354-0430), Auteur ; Jean-Claude Eslin (1935-..), Directeur de publication ; Louis Moreau (1807-1881), Traducteur Editeur : Paris : Éditions du Seuil Année de publication : 1994 Collection : Points Sous-collection : Sagesses num. 75 Oeuvres / Expressions : La Cité de Dieu : 1994; français Importance : 1 volume (456 pages) Présentation : couverture illustrée en couleur Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-019664-2 Prix : 54 FRF Langues : Français (fre) Langues originales : Latin (lat) Index. décimale : 189.2 Résumé : La 4e de couverture indique : "Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J.C.) un soupçon nait chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ' Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celles des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas " réalisée " et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout -y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambigui[u0308]té, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en " poche " ont été immenses dans l'histoire de l'Occident." Livres I-X, [I]. La cité de Dieu [texte imprimé] / Augustin (0354-0430), Auteur ; Jean-Claude Eslin (1935-..), Directeur de publication ; Louis Moreau (1807-1881), Traducteur . - Paris : Éditions du Seuil, 1994 . - 1 volume (456 pages) : couverture illustrée en couleur ; 18 cm. - (Points. Sagesses; 75) .
ISBN : 978-2-02-019664-2 : 54 FRF
Oeuvre : La Cité de Dieu : 1994; français
Langues : Français (fre) Langues originales : Latin (lat)
Index. décimale : 189.2 Résumé : La 4e de couverture indique : "Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J.C.) un soupçon nait chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ' Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celles des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas " réalisée " et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout -y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambigui[u0308]té, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en " poche " ont été immenses dans l'histoire de l'Occident." Exemplaires
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Titre de série : Livres XI à XVII, Volume 2 Titre : La cité de Dieu Type de document : texte imprimé Auteurs : Augustin (0354-0430), Auteur ; Louis Moreau (1807-1881), Traducteur ; Jean-Claude Eslin (1935-..), Directeur de publication ; Jean-Claude Eslin (1935-..), Préfacier, etc. Editeur : Paris : Éditions du Seuil Année de publication : 1994 Collection : Points Sous-collection : Sagesses num. 76 Importance : 1 volume (368 pages) Présentation : couverture illustrée en couleur Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-022065-1 Prix : 54 FRF Langues : Français (fre) Langues originales : Latin (lat) Mots-clés : Pères de l'Église Pères de l'Église latins Littérature latine Christianisme Relations Index. décimale : 189.2 Résumé : La 4e de couverture indique : "Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J.-C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ' Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se r couvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas " réalisée " et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambigui[u0308]té, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en " poche ", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident." Livres XI à XVII, Volume 2. La cité de Dieu [texte imprimé] / Augustin (0354-0430), Auteur ; Louis Moreau (1807-1881), Traducteur ; Jean-Claude Eslin (1935-..), Directeur de publication ; Jean-Claude Eslin (1935-..), Préfacier, etc. . - Paris : Éditions du Seuil, 1994 . - 1 volume (368 pages) : couverture illustrée en couleur ; 18 cm. - (Points. Sagesses; 76) .
ISBN : 978-2-02-022065-1 : 54 FRF
Langues : Français (fre) Langues originales : Latin (lat)
Mots-clés : Pères de l'Église Pères de l'Église latins Littérature latine Christianisme Relations Index. décimale : 189.2 Résumé : La 4e de couverture indique : "Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J.-C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ' Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se r couvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas " réalisée " et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambigui[u0308]té, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en " poche ", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident." Exemplaires
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Titre de série : Livres XVIII à XXII, Volume 3 Titre : La cité de Dieu Type de document : texte imprimé Auteurs : Augustin (0354-0430), Auteur ; Jean-Claude Eslin (1935-..), Directeur de publication ; Louis Moreau (1807-1881), Traducteur Editeur : Paris : Éditions du Seuil Année de publication : DL 1994 Collection : Points Sous-collection : Sagesses num. 77 Importance : 1 volume (357 pages) Présentation : couverture illustrée en couleur Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-022066-8 Prix : 54 FRF Langues : Français (fre) Langues originales : Latin (lat) Mots-clés : Pères de l'Église Pères de l'Église latins Littérature latine Christianisme Relations Index. décimale : 230 Résumé : La 4e de couverture indique : "Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J.C), un soupçon naît chez les Romans adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ' Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas " réalisée " et ne le sera jamais. Bien au contraitre, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout -y compris donc l'empire romain - doit être relativité, même si, dans la perspective du Jugement Dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambigui[u0308]té, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en " poche ", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident." Livres XVIII à XXII, Volume 3. La cité de Dieu [texte imprimé] / Augustin (0354-0430), Auteur ; Jean-Claude Eslin (1935-..), Directeur de publication ; Louis Moreau (1807-1881), Traducteur . - Paris : Éditions du Seuil, DL 1994 . - 1 volume (357 pages) : couverture illustrée en couleur ; 18 cm. - (Points. Sagesses; 77) .
ISBN : 978-2-02-022066-8 : 54 FRF
Langues : Français (fre) Langues originales : Latin (lat)
Mots-clés : Pères de l'Église Pères de l'Église latins Littérature latine Christianisme Relations Index. décimale : 230 Résumé : La 4e de couverture indique : "Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J.C), un soupçon naît chez les Romans adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ' Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas " réalisée " et ne le sera jamais. Bien au contraitre, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout -y compris donc l'empire romain - doit être relativité, même si, dans la perspective du Jugement Dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambigui[u0308]té, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en " poche ", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident." Exemplaires
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